中华食疗十八方“荘典三养”之月事无忧方

月事无小事，月经作为女性生命过程中最重要的周期，许多人却对其相关知识十分匮乏。每位女性的月经情况都不尽相同，不要让不懂成为作坏身体的理由，如何从月经看女性生理病理，女性专题告诉你。月经不调除了周期异常（月经先期、月经后期、月经先后不定期）外，还包括包括月经过多、月经过少、经期延长三方面。

❖月经量较正常明显增多，或每次行经总量超过80ml，而周期、经期基本正常者，成为“月经过多”。

❖月经周期正常，经量明显少于平时正常的经量的1/2，或少于20ml，或行经时间不足2天，甚或点滴即净者，称为“月经过少”。

❖月经周期基本正常，经期超过7天以上，甚或淋沥半月方净者，称为“经期延长”。

经量衡量太过抽象，若以使用的卫生巾数量来大致判断，正常用量是平均一天换3-5次，每个周期不超过2包（每包十片计），若用3包卫生巾仍不够，且每片卫生巾都是湿透的，就属于经量过多。若每次行经卫生巾用量少于5片，往往属月经量少，需加以注意。而卫生巾的规格、用量因人而异，一般以正常日用卫生巾，每片湿透2/3为计。

周围有很多姑娘都在抱怨：年纪越大月经量越少了。想当初青春期的时候，月经量每次都有5-7天，两个小时换一次卫生巾还得是加长夜用！如今反而两三天就基本干净了，卫生巾有时甚至一天都不用换。更可怕的是，随着月经量越来越少，肌肤也会逐渐缺乏润泽，感觉明显变老，还容易出现心情低落郁闷，甚至可能导致不孕不育。所以，月经量变少一定要重视，如果不及时纠正很容易导致卵巢早衰！要知道，要有好好的月经，才能有美美的自己。

可以看出，若要判断行经期是否异常要从两个方面判断：行经总量和行经天数。行经总量可以与自身以往的情况相比较是增多还是减少，也可根据平均标准大致做出判断。而行经天数小于2天或超过7天，则需要时刻注意自己的月经情况了。病理病机：

1、气虚 脾主统血，脾气亏损，中气不足，则血失统摄，以致经行量多或经期延长。肾藏精，精血同源，肾气虚精血不充，则冲任血海亏虚，经血化源不足，以致经行量少。

2、血热 血热有虚实之分，素体阳盛，或阴虚内热均可导致热扰冲任，迫血妄行，因而经量增多或经期延长。若阳盛血热，经量多且持续时间长，热随血泄，也可致阴随血伤而渐致虚热者。

3、血瘀素多抑郁、气滞可致血瘀；瘀血内停，瘀阻冲任，血不归经，以致经行量多或经期延长，血行不畅，也致经行量少。

此外，湿邪为病亦可导致经血异常，湿热蕴结冲任，扰动血海，致经行时间延长。素多痰湿，或脾虚湿聚成痰，冲任受阻，血不畅行而经行量少。行径期就如同早晚高峰拥挤的地铁，气虚失于固摄好比乱掉的时刻表与故障的进站门，地铁失去秩序，乘客的出入也没有了规律，时而人多、时而人少、耽误了出行，就总会有堵在路线的行人，即表现为行径量多，量少，或经期延长。

血热即为地铁站温度高，乘客会源源不断跑到站外，表现为行径量多和经期延长。阳盛实热为气候环境炎热，阴虚内热为站内冷气不足，均可导致站内温度升高，血热妄行。

血瘀与湿邪为病，就好比是乘客三两成群，阻碍了道路的通畅，人流密集程度不均，表现为行径量多，量少，或经期延长。

从健康到生病，其实是一个相对漫长的过程，其间还有N个非健康状态：轻度亚健康——中度亚健康——重度亚健康——轻度慢病——中度慢病——重度慢病，等身体真正有了感觉的时候，一般都已经是中度慢病、甚至重度慢病了。

都以为疾病是突然降临的，其实它已在身体里潜伏很久了；本以为“打针吃药”就能把病治好，其实大多数医疗都只是治标不治本；原以为治病后能够完好如初，其实离真正恢复健康依然很遥远；很多明明不是很严重的“小毛病”，却慢慢治成了“大毛病”、“老毛病”。不是现代医学不行，而是仅靠“打针吃药”还远远不够。慢病难治，错在认知。所以，认知才是慢病难治的根本原因。

而在许多古老的文献记载，在原始部落里，女人们会在新月时来潮，她们会在此时远离她们的伴侣，进入红帐篷（又称“月亮屋”），与其他女性敞开心扉交流、冥想、祈祷、许愿，这是她们荣耀自己的女性身体、女性身份、月亮周期的独特方式。如此生命智慧其实深深刻在我们女性的身体里。我们固然不必「强求」自己一定要健康、快乐地生活，因为那是我们生来就有的自然状态。

现代社会有个奇怪现象，医学越来越发达，健康却越来越难；怪病越来越多，慢病也越来越多。究其原因，是由于人们的健康观念存在严重误区，即所谓“生死由命，健康靠医”、“健康乃天生，生病找医生”，患了重病就只能等待医学奇迹了。专家认为，这种认知大错特错。

我们只需要去跟随自然周期的节奏来调整自己当下的状态，便会逐渐唤醒我们内在独有的生命智慧。身体是有机能的，你怎么回馈她，她就会怎么回馈你。你可以每个月在经期的时候，跟自己说，“我是女人，谢谢你进化了我这一切。“当你来月经的时候，你可以感谢它，身体也会接收到你的感谢。近些年来，越来越多的女性大声告诉世界，月经不是一个禁忌的事情，而是女性的日常需要。但我们还需要认识到，月经不仅仅代表的是一种生理需要，它本身是就是一个美好的、神奇的、充满生命力的存在。

随着人的年龄不断的增长，身体也会出现各种疾病，只有掌握养生的秘方才能避免这些疾病，其实养生的方法有很多，由内到外，都有。小编列举的月事无忧方，属于下面选编的中华食疗十八方之一，是采用藏红花、栗子、山药、甘草、茯苓、薏苡仁、莱菔子、蒲公英、薏苡仁、朝鲜蓟、枳椇子、显齿蛇葡萄叶，并与千年宫廷美颜贵妇膏、美颜贵妇水结合使用，可以相得益彰。

中华食疗十八方

慢病难治，错在认知。现代社会有个奇怪现象，医学越来越发达，健康却越来越难；怪病越来越多，慢病也越来越多。中华食疗健康发现，究其原因，是由于人们的健康观念存在严重误区，即所谓“生死由命，健康靠医”、“健康乃天生，生病找医生”，患了重病就只能等待医学奇迹了。这种认知大错特错。从健康到生病，其实是一个相对漫长的过程，其间还有N个非健康状态：轻度亚健康——中度亚健康——重度亚健康——轻度慢病——中度慢病——重度慢病，等身体真正有了感觉的时候，一般都已经是中度慢病、甚至重度慢病了。

都以为疾病是突然降临的，其实它已在身体里潜伏很久了；本以为“打针吃药”就能把病治好，其实大多数医疗都只是治标不治本；原以为治病后能够完好如初，其实离真正恢复健康依然很遥远；很多明明不是很严重的“小毛病”，却慢慢治成了“大毛病”、“老毛病”。不是现代医学不行，而是仅靠“打针吃药”还远远不够。慢病难治，错在认知。所以，认知才是慢病难治的根本原因。

药食同源，以食养康。 孙思邈《备急千金要方·卷二十六·食治方》有云：“夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药”。自古以来，中医就有“药食同源”理论，许多食物同时也是药物，只要食治得当，食物和药物一样也能够防治疾病，而且食物基本没有什么副作用。

食疗，又称食治，是在中华食疗健康（中食康）理论指导下，充分发挥食物“药食同源”特性，调节机体功能，愈疾解难防病，使身体获得健康的最佳途径。食疗，采用的都是我们日常生活中的常见食物，以准确搭配、精心制作而发挥天然功效，激发人体自愈力，从而获得“以食养康，自食自康”的神奇效果。        

食之康之，不药而康。民以食为天，康以食为先。中食康认为，很多慢病，只要吃对食物就能好，而且还能快速恢复健康，并不一定非要去“打针吃药”，其关键点在于如何正确选择身体真正需要的食疗配方和食康产品。

在中医食疗“食物归经，辩证施食”理论指导下，遵循中食康“食之康之，自食自康”原则，针对人体不同脏腑和不同经络，严格挑选功效卓越的上好食（药）材，科学配比，将中华千年食疗古方与现代生物科技相结合，开发出独具特色的食疗组方——鸾宫鸾巢、强肾固盛、乾例无忧、三高四高、慢性肾病食疗组合，以及由内到外美颜贵肤，药食同源，不药而康。慢病从此不求人。

一、补气补血食疗方：四物汤，是补气补血千古第一名方，有“妇科气血第一方”之美名，更有天下“美颜贵妇第一方”之美誉，已经有了一千多年历史，最早见于晚唐医书，后载于中国第一部国家药典——宋代《太平惠民和剂局方》。鸾宫巢四物食疗，享爱咖补气补血，鼎盛咖美颜贵肤，排排副亦荘亦典。

二、月事无忧食疗方：温经汤，出自大名鼎鼎《金匮要略》，千古调经第一方！月经不调、量少、闭经、淋漓不止、经前期紧张、白带异常、腰骶部疼痛及下腹部坠痛，都能调。但是如果只用于痛经，那真是大材小用了。月经痛经食疗方，鸾宫巢以食养康，享爱咖月事无忧，固盛咖食之康之，鼎盛咖自食自康。

三、暖宫暖巢食疗方：女子百病起于寒。子宫寒冷，与肾虚、脾气虚、血虚、肝郁、痰湿、湿热、血瘀有关，在妇科及妇科不孕症中，占半数以上。这是一个专为东方女性量身定制的食疗方，也是最懂女人的千古名方！强圣宝鸾宫鸾巢，鸾宫巢自食自康，享爱咖食之康之，鼎盛咖且荘且典，已传承1800多年。

四、产后修复食疗方：产后修复第一方！产后气血不足、情志失调，容易出现怕风、头晕、心悸、失眠、汗多、便秘、腰痛、腹痛等症状，因此产后需要食疗，唯有食疗，才能紧扣产后血虚、血瘀、气虚三大要点，全面修复产后症状，强圣宝鸾宫鸾巢，鸾宫巢亦荘亦典，享爱咖把气补起来，鼎盛咖把血养起来。

五、私密回春食疗方：女人如花，柔情似水，必须如花娇艳，才能绽放第二次青春！生殖系统，是生命的起源地；最代表女人青春的，莫过于胸部乳腺和卵巢子宫。私处紧嫣，私密回春。性感柔嫩，弹性再现。食之康之，以食养康。水润紧致，幸福满满。鼎者，国之重器也；盛者，其势超然也；咖者，所向披靡也；鼎盛咖，中华五千年之大成也。有享爱咖为证：花有回春日，人有回春时。

六、夜尿漏尿食疗方：夜尿漏尿，鸾宫巢、享爱咖，半月叫停！女性一旦肾气亏虚，就会出现尿频、尿急、尿不尽、夜尿多等症状，甚至打个喷嚏、或者咳嗽、或者大笑一声，就出现漏尿了，的确尴尬无比。当女性出现尿失禁状况，会给正常工作生活带来极大影响；而且随着年纪越大，夜尿漏尿的发病率也越来越高。

七、更年期食疗方：更年期综合征，属肾之阴阳俱虚者，症见烘热易汗，心烦易怒，疲倦乏力，纳差，失眠多梦，月经周期紊乱，苔薄白，脉细等。更年期食疗方，享爱咖鸾宫鸾巢，鼎盛咖强肾固盛，鸾宫巢是调理更年期综合症一系列症状如“失眠烦躁、神经衰弱、潮热出汗等等”的唯一千古名方，更年期食疗功效可荘可典。

八、强肾强身食疗方：腰为肾之府，肾主骨生髓。肾精不固会影响到五脏六腑和全身健康，从而身体就会出现一些病理症状。强肾强身强圣咖，以食强肾，既可补阴之虚,又能助阳之弱，越食越强。以伟男代替吃药；以鼎盛咖代替保健，如何成为一个伟大男人而傲视群雄？伟者，大也；男者，任也；伟男子，伟男造。伟男，中华之英雄也。食食强，时时强，强圣宝不药而强才是真的强。

九、晨起晨勃食疗方：晨起晨勃，是男性生理健康的一个重要标志。一柱擎天，耀武扬威；逐高逐远，挥洒自如。如果晨勃消失，可能是恐惧、焦虑、精神创伤、内疚、夫妻感情不和等不良心理情绪造成的，也可能是由于性功能障碍、阳痿、前列腺炎等疾病所致，我们必须引起重视，并积极加以改善，固者，坚也；盛者，强也；咖者，大也；固盛咖，鼎盛咖，强圣宝，中华伟男是也。

十、夜尿频多食疗方：男性夜尿频多，俗称起夜多，大多与肾有关，因为肾主水，主管水液运化和尿液代谢。其次，肾与膀胱相表里，肾气不足会导致膀胱不能正常排泄尿液，出现憋不住尿、频繁起夜等症状。夜尿频多食疗方，源于千古名方缩泉丸，伟男子，伟男造。乾例通食之康之，强圣宝自食自康；排排副男言之隐，鼎盛咖、固盛咖，夜尿起夜半月叫停。

十一、前列腺食疗方：前列腺增生，属阴精阳气不足、湿浊痰瘀内阻者，或脏腑经络气化失司而窍道失利者。前列腺肥大，多见于中老年男性。常表现为尿频、尿急、尿等待、尿无力、尿不尽或者排尿费力等症状，且以食疗解之！乾例通古方食疗，享爱咖食之康之，鼎盛咖乾例无忧；排排副畅通无阻，伟男子，伟男造。鼎盛咖有荘有典，固盛咖且食且康。

十二、排寒排湿食疗方：湿乃百病之源，也是颈肩腰腿疼痛之源。湿遇到寒，变成寒湿；湿遇到热，变成湿热；湿遇到风，变成风湿；湿遇到痰，变成痰湿。张仲景祛寒祛湿第一方，固盛汤祛风湿，鼎盛咖化淤堵，固盛咖通经络，强圣宝强筋骨，排寒排湿，不出一个月，鼎盛咖寒湿没了，享爱咖皮肤白了，固盛咖身材还瘦了，真是无湿一身轻！

十三、亚健康食疗方：亚健康是人体隐藏的“炸弹”，是所有慢性疾病的病前状态。疲劳、心悸、气喘、头木、眼涩、失眠、关节疼痛、浑身没劲，身体总是这不舒服、那不舒服，各种小毛病说不清、也道不明，其实都是亚健康惹的祸。亚健康，已成为危害现代人健康的隐形杀手，何以解忧？唯有强圣宝、享爱咖、鼎盛咖以及排排副食疗食治！

十四、三高四高食疗方：三高，指高血压、高血糖、高血脂，加上高尿酸，也称为四高。虽然发生机制和临床表现各不同，但是都会引发心脑血管疾病。很多中青年突发心梗脑梗，就是因为“三高四高”所致。必须严格按照中华食疗周期开展食疗，享爱咖、鼎盛咖、固盛咖、排排副、强圣宝，三高四高才能同降共管，才能远离人类健康的第一杀手。

十五、护肝养肾食疗方：护肝养肾第一方！肝和肾起源相同，生理和病理密切相关，两者的关系是一荣俱荣，一损俱损，因此常被称为“肝肾同源，水木共生”。护肝先养肾，养肾须排副。肾藏精，强圣宝；固肾者，固盛汤。肝藏血，排排副；护肝者，卫仙宁。鼎盛咖、固盛咖肝肾同补，享爱咖有毒必解，鼎盛咖有副必排。

十六、慢性肾病食疗方：肾病发病率正在不断上升，已经严重影响到患者的生活质量和预期寿命，而现代医学却难以有效治疗。慢性肾病第一方！肾病、肾衰竭、尿毒症的自我救赎，强圣宝、鼎盛咖屡试屡效，享爱咖、排排副自食自康。享爱咖日日有进步，鼎盛咖月月有改变。强圣宝拯救生命，就是中华食疗健康（中食康）最好的公益和慈善。

十七、白发转黑食疗方：头发一白老十岁！现在白发越来越多，而且呈低龄化趋势。白发转黑食疗方，源于古方七宝美髯丸，出自明代《本草纲目》，取天地人三养，专门针对肝肾两虚之脱发白发，萃取七宝护发精华，半月必取其效，是中华食疗健康（中食康）调治少白头（早生白发）的又一经典名方。顶，顶上功夫也；鼎，鼎新革旧也；黑，黑着自黑也；顶鼎黑，七宝植物精华乳也；七宝，何首乌、当归、人参、茯苓、侧柏叶、苦参、皂荚籽七种植物提取物也。

十八、长享常生食疗方：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。健康长寿的秘诀，关键在于如何以食疗（固盛汤、固盛咖）固守精、气、神三宝。父爱如山，母爱似海，天大地大，没有父母亲的恩情大。享爱咖、鼎盛咖，有《享经》曰：“是以共享，故能长享；长享常生，皆成大享。”长享常生食疗方，愿天下父母亲身体健康，福寿双全，平安幸福。 

中华食疗十八方——荘典三养食疗组合

荘典（庄典），南下寻梦人的杰出代表，荘典国际生物医药集团董事长，荘典冠军盛宴颁奖典礼组织举办者，中国食疗健康（中食康）生命科学倡导者，荘典三绝、顶鼎黑（中药防脱、生发、白发转黑）专利产品发明人，中国改革开放30周年十大信用个人，庄子营销学创始人。

荘典三养、中华食疗十八方，既不是药品、也不是保健品，而是依照千年食疗古方之“中华食疗十八方”特制“荘典三养食疗组合”，按照一至三个月食疗周期，为消费者提供一系列食疗解决方案。药食同源，不药而康。因为荘典三养都属于食品级，所以安全无副作用，使用上无禁忌，尤其适合慢病长期调理，消费者只需严格按照食疗周期，就能取得比较满意的食疗效果。

一、中华食疗十八方之“鸾宫鸾巢食疗组合”

食疗特性：鸾宫鸾巢，自食自康。

食疗主张：水润紧致，幸福满满。

食疗人群：宫寒巢冷、手脚冰凉、小腹不温、月经不调、白带量多、痛经、尿频、起夜多、漏尿、妇科炎症、产后综合症、性冷淡、阴道干涩松弛、面色晦暗、眼睑肿胀、困倦腰痛等各种不适状况。

食疗效果：月事无忧，柔情似水；夜尿漏尿，鸾宫巢、享爱咖，半月叫停。

二、中华食疗十八方之“强肾强身食疗组合”

食疗特性：以食强圣，越食越强。

食疗主张：不药而强才是真的强。

食疗人群：肾虚、性虚、阳萎或举而不坚、遗精、滑精、早泄、腰酸腿软、体困乏力、头昏耳鸣、发枯发落、早生白发、失眠健忘、精神不振、情绪烦躁、焦虑、易怒、抑郁、头晕等不适状况。

食疗效果：以伟男代替吃药；以鼎盛咖代替保健；食食强，时时强。

三、中华食疗十八方之“乾例无忧食疗组合”

食疗特性：畅通无阻，乾例无忧。

食疗人群：前列腺多种问题（尿频、尿急、尿等待、尿分叉、尿无力、尿不畅、尿不尽、尿滴沥、尿潴留、尿细、尿痛、夜尿多、排尿难、血尿）以及会阴、下腹、腰骶等部位疼痛等不适状况。

食疗养生法简称“食养”。即利用食物来影响机体各方面的功能，使其获得健康或愈疾防病的一种养生方法。俗话也就是通过吃来对我们的身体进行保养。通常认为，食物是为人体提供生长发育和健康生存所需的各种营养素的可食性物质。也就是说，食物最主要的是营养作用。其实不然，中医很早就认识到食物不仅能营养，而且还能疗疾祛病。如近代医家张锡纯在《医学衷中参西录》中曾指出：食物“病人服之，不但疗病，并可充饥；不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。荘典认为，食物本身就具有“养”和“疗”二方面的作用。而中医则更重视食物在“养”和“治”方面的特性。

食材的功效与作用，它们的营养价值，提供药膳食疗，达到科学营养搭配饮食，吃出健康。配合自然时序，尽量选用各种天然植物。食物的养生功效，是对一些疾病方法的因对策略，食疗是一种方式，利用各种食物的养生总用来对疾病进行应对。食疗文化源远流长，食疗是一种长远的养生行为。食疗是中国人的传统习惯，通过饮食达到调理身体、强壮体魄的目的。荘典认为，食疗文化源远流长，食疗是一种长远的养生行为。以前的人通过食疗调理身体，现在的人通过食疗减肥、护肤、护发。食疗是一种养生之道。

可以说，食疗即用食物代替药物而使疾病得到治疗、使人体恢复健康。高级均衡营养素能增强细胞营养代谢功能，使细胞获得强大的能量;同时能激活细胞免疫基因，使细胞免疫活性增加、免疫细胞数量成倍增加;能使免疫细胞有能力释放大量的特异性免疫球蛋白直接杀死侵入细胞的细菌病毒，直接中和清除被细胞吸收的物理化学物质;强壮的免疫细胞可直接吞噬病死的细胞和废弃的代谢物，帮助功能低下的细胞恢复功能，以达到治疗疾病的目的。药物治疗，不如食物治疗，食物是人类治病的最好药品，人体天赋的自然免疫力是疾病真正的终结者。

吃得有节有序，吃的有规律，摄入的食物要适量，食物养生作为我们日常的一种生活，它的效果取决于是否坚持。当我们主动善用各类食物，让合理健康成为我们的一种生活方式时，食物就会对我们的精神及身体形成良性调节。现在的人都知道要通过食疗来进行养生，而在养生的时间久了以后，就有人发现用在本草中发现的养生方法与饮食相结合会收到意想不到的良好效果，甚至是比光用中药去养生更加有效同时也更加方便。